赤子之眸，凝视世界

那有如一汪清泉，晶莹澄澈的是什么？那摒却一切阴翳，纯真好奇的是什么？那映出青山秀水黑白分明的是什么？

看啊，那是孩子的眼睛！

总是无法忘记丰子恺画笔下那些可爱的、线条圆滚的儿童，他们黑葡萄般的眸中仿佛居住着一只从未踏出密林的鹿，好奇、乐观而无所遮拦地对世界投来一瞥。这赤子凝视世界的眼眸，于今纷扰流污的社会中已然成为稀有的珍宝；这份罕见的天真，已然成为一种至臻至美的品质，值得每个人去追求。

那个任情思在《边城》中细细流淌的文人用孩童般清澈的眼睛凝视着他的生活。文革浩劫中被派去打扫厕所这一耻辱丝毫未使沈从文的双目蒙翳，他仍能在厕所旁的一池荷花中发现纯净的惊喜。妻子当年的情书捏在手里，年事已高的他竟也能呜咽又痴笑着如同小孩，又怎能让人质疑他眼中的世界美好如斯？“星斗奇文，赤子其人。”天真如他，污浊又怎近得了身？

与花共舞的小意达痴迷于鲜花的梦幻美丽，天真的孩子直率地指向穿着“新衣”的皇帝，卖火柴的女童在单纯的幻境中睡去……安徒生和他笔下的孩子一起，用丹麦冰蓝色的海流捍卫无邪的幸福城堡。这位总是忧郁沉思又展眉微笑的年轻人的眼睛，过滤了荆棘的痛苦，追寻着生命的美好，令全世界的儿童破涕为笑——如此洁净的梦想，穿越百年的时光仍振振回响。

这些保住了天真，成就了自然的“赤子”们,也许都曾被世俗无情地冷哼道：“幼稚！”可又有谁明白，“用婴儿的眼光，好奇地打量世界”，有着多么干净、宁静又坚忍的力量？“用婴儿的眼光，好奇地打量世界”，能使你享有一个更美好的世界，能捍卫内心的那片净土，能给你背负沉重仍笑靥如花的勇气。尼采在《三种变形》中让精神先变为骆驼，继而是狮子，最后变成小孩。在肯定负重之坚忍，力量之价值之上，他热情地讴歌：“小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定！”

是啊，我们应把这份天真奉上至高的境地。修炼一双赤子之眸，也许不像裹一身甲胄、挟一樱长枪那样，把“有用”如此直白地坦现。可若缺少了这双眸中一剪秋水的纯粹，这人生，又该是多么的乏味啊！

就让我们的灵魂从儿童做起！叼着铅笔，托着下巴，以赤子之眸凝视世界，对它抱以汹涌、纯真的爱意！

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 百年之柄  柄：权柄。形容长久的大权。
• 百衣百随  什么都依从。形容一切都顺从别人。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 比翼齐飞  比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
• 敝鼓丧豚  敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不动声色  声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
• 不可言喻  喻：说明，告知。不能用言语来说明。
• 不可理喻  喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。