诫_高中寓理随笔500字

我们听到了看到了各种各样的大道理，却依旧没有过好这一生。究其原因到底为何?是的，大道理我们的确听到，看到了许多可听到看过后便将他们打入冷宫，不再理会。我们并没有时时刻刻告诫自己，让警钟长鸣。

争论就像生活中的柴米油盐无处不在。我们总是都想成为获胜的一方，因此我们唇枪舌剑，据理力争，争的面红耳赤，不惜施以拳脚。这样，即便胜出也毫不精彩。因为这让人少了一个朋友，多了一个敌人。他们是愚者。真正的智者会让对方讲出他的看法，静静的聆听，让原本紧张的气氛得到缓和。在聆听的过程中他会以目示意，让对方有说下去的欲望，并使其觉得被尊重。待其讲完，发表一下自己对其讲述内容的看法。之后，再发表自己的主张，降低对方的敌对态度，从而取得争论的胜利，此乃一诫。

己所不欲，勿施于人。孔子如是云。当我们不喜欢时，就不要强加于别人，每个人都有独立的思想和灵魂。我们不想他们被别人所控制，改变，束缚。因此，我们也不要想试图去改变，束缚抑或控制某个人的思想和灵魂。这也是非常困难的，会激起强烈的反抗。但我们做到引导是完全有可能的。此乃又一诫。

诫，不是风，不是水，吹过，流过，便不复存在。它是酒，经过时间的酝酿，更加醇香。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 本相毕露  原形完全显露了出来。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 不白之冤  白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
• 不得其所  原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
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