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朱敦儒评价
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中（另一半写在人的诗里），诗词的表现功能还有所区分－－词多言情，诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》（古涧一枝梅）风神相似。
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浪淘沙（借问江潮与海水）、羌村三首、发潭州、齐安郡中偶题二首（其一）、浣溪沙（转烛飘蓬一梦归）、酬曹侍御过象县见寄、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、栾家濑、使至塞上、咏煤炭（凿开混沌得乌金）
推荐诗句：
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、山无陵，江水为竭、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、一语不入意，从君万曲梁尘飞、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
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