这一篇是论述国家的行为方式,即天子治理国家,治理诸侯国,治理为官者的一种行为方式。这种行为方式即被称为“礼”,即社会行为规范。有了这个规范,人们在有所行为时,就要按照这个行为规范来行为。我们且不论这个规范是否合理,我们只是从中看到,凡治理国家,治理人民,国家的行为方式必须要选择最佳的,最好的,才能得到所有人的认同。当然,周初所制定的这个行为规范至春秋战国时期已被废弃,但这并不能说明这个行为规范是错误的,因为时代的发展,人民思想的变化,尤其是私有制的畸形发展,使得春秋战国时期的人们的贪欲更加膨胀,因此才导致周初的这个行为规范被废弃。但是,不能否认的是,不论什么样的国家,不论任何时代,都必须要有一定的社会行为规范,这个国家才能存在下去。而国家行政的行为方式,亦是至关重要的。
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读张籍古乐府、
同李十一醉忆元九、
旅宿、
遣怀、
鹿柴、
送赵都督赴代州得青字、
玉楼春(红酥肯放琼苞碎)、
浣溪沙(风压轻云贴水飞)、
浣溪沙、
小池(泉眼无声惜细流)
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一往情深深几许?深山夕照深秋雨。、
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还、
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇、
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴、
山无陵,江水为竭、
日月之行,若出其中、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、
低头弄莲子,莲子清如水、
叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背井离乡 离开家乡到外地。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
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- 不及之法 指不适用的法规。
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- 不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
- 不吝珠玉 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。