告子将“性”定义为,人生来就有的东西,是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的,不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白,都是天生的禀赋,然而它们的本质却是不一样的,所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性,虽然都是动物,但却是不一样的。这就好比孟子论水一样,水的本性是流下,但也可以使其“跃之”过颡、“行之”在山;人的本性也是善,但形势可以迫使人性之善变为恶,就象白羽之白、白雪之白及白玉之白,都可以染成其它颜色,而狗牛羊马及人的本性也可以使之变善为恶。所以,本来的东西都是可以改变的,所以,人性本来是善的,但因时代和环境的变化就会变成恶的了。
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登九峰楼寄张祜、
后庭花破子(玉树后庭前)、
夏日南亭怀辛大、
汉江临眺、
和贾至舍人早朝大明宫之作、
黄花川、
浣溪沙(软草平莎过雨新)、
送紫岩张先生北伐(号令风霆迅)、
卜算子(风雨送春归)、
采桑子(人生易老天难老)
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不积小流,无以成江海、
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
春风又绿江南岸,明月何时照我还、
相看两不厌,只有敬亭山、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
日出东南隅,照我秦氏楼、
道狭草木长,夕露沾我衣、
上有青冥之长天,下有渌水之波澜
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八街九陌 形容城市的街道纵横,市面繁华。
- 霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
- 把臂入林 把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
- 白眉赤眼 比喻平白无故。
- 败德辱行 败坏道德和操守。
- 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 敝鼓丧豚 敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 筚门闺窦 筚门:柴门;圭窦:上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
- 补偏救弊 偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。