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  《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。  “刚刚开始行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意自身修养。“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故。

推荐古诗: 峨眉山月歌花非花无题(昨夜星辰昨夜风)彭蠡湖中望庐山早春行江上渔者浣溪沙(绣幕芙蓉一笑开)归朝欢(我梦扁舟浮震泽)酹江月(乾坤能大、算蛟龙)清平乐·会昌(东方欲晓)

推荐诗句: 少年易老学难成,一寸光阴不可轻墙角数枝梅,凌寒独自开万壑树参天,千山响杜鹃生当复来归,死当长相思相看两不厌,只有敬亭山鲁酒不可醉,齐歌空复情半天凉月色,一笛酒人心酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭一壶酒,一竿身,快活如侬有几人道狭草木长,夕露沾我衣

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 八面莹澈  比喻精明练达,洞察一切。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 比上不足,比下有余  赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 伯埙仲篪  伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不看僧面看佛面  比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
  • 不可言状  言:说;状:描绘。无法用言语形容。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。