《渐卦》的卦象是艮(山)下巽(风)上,表明高山上的树木逐渐长得高大,象征循序渐进;君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况,由是修养德性,改善社会的风尚、礼节和习惯。 “年幼无知的孩子有危难”,不会发生什么危险的。“饮食和乐”,说明决不是尸位素餐不干事情的。“好比丈夫远去出征而不复还”,离开自己的同类是值得忧虑的;“他的妻子非夫而孕难以生育”,因为违反了妇道;“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”,说明六四柔顺和服从。“邪终久不能胜正,因此就得到吉祥”,实现了夫妇聚首的愿望。“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品,吉祥”,说明洁美高尚的志向不能相乱的。
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金陵城西楼月下吟、
曲江对酒、
秋夕、
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、
沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。、
从军行(青海长云暗雪山)、
己亥杂诗(一百八下西溪钟)、
明妃曲二首(明妃初出汉宫时)、
思王逢原(蓬蒿今日想纷披)、
安公子(远岸收残雨)
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明月几时有把酒问青天、
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
深林人不知,明月来相照。、
今日斗酒会,明旦沟水头、
爱子心无尽,归家喜及辰、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风、
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流、
不知来岁牡丹时,再相逢何处
热文成语
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白手起家 白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 秉公办理 秉:掌握,主持。公:公法。根据公道办事。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不负众望 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不正之风 不正当的社会风气。