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王文正公翻译
宋真宗大中祥符以后，凡是所谓的天书礼文、宫观的典册、祭祀天地、巡幸各地、吉祥瑞符、歌功颂德等事情，文正公王旦身为宰相，都参预其事。王旦做官自侍部到太保，他自知得罪了不少士大夫，但却患得患失，不能断然辞职而去。到他临终前，才想剃发为僧并要求在自己死后身穿僧服入处，这于事何补？隐士魏野曾赠王旦诗说：“西祀东封念已了，好夫相伴赤松游”，真可以称得上是君子爱人以德，其中所含的鉴戒之意也是很深远的。欧阳修先生在作神道碑文时，上述之事一点也没有写，大概他认为不能写。文正公王旦虽然公正清廉，后人也不能议其是非，但他也只不过是象汉代的张禹、孔光、胡广之类的人罢了。
推荐古诗：
南陵道中、柳州二月榕叶落尽偶题、古薄命妾、过香积寺、酬乐天频梦微之、长寿乐（微寒应候）、除夜宿太原寒甚（寄语天涯客）、蝶恋花（簌簌无风花自堕）、薄命司对联（春恨秋悲皆自惹）、自题一绝（满纸荒唐言）
推荐诗句：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知、问世间，情为何物，直教生死相许、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、深林人不知，明月来相照。、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家、绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 搬斤播两 专从细小的斤两上动脑筋。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
- 不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
- 不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
- 不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
