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第二十四节读解
周文王的行为方式是怎样得来的呢？这又回到本篇的主题，尽心知命。所谓尽心知命，就是要追溯到根本。凡事都有表面现象，也有其根本内涵，如果只看表面现象，不知道根本的问题，那是寻求不到最佳行为方式的。比如“孔子登东山而小鲁”，在地面上行走、跑马、坐车，都会觉得鲁国挺大，这是表面现象，然而一登上高山，就与在地面的感觉不一样。当然，现在坐飞机，就会感觉鲁国更小。如果再乘上宇宙飞船，整个地球都变小了。比如，不知道“日心说”时，总以为地球是宇宙的中心，不知道地球是圆的时，总以为是“天圆地方”，这就不能从根本上解决问题。孟子所说的水的问题亦是如此，既然知道它不溢满水坑就不会流走，那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。这就是追溯到事物的根本。知道了根本，知道了本性，就能够选择到最佳行为方式，才能最后解决问题。
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北征、游太平公主山庄、无题（昨夜星辰昨夜风）、相见欢（林花谢了春红）、怨诗、满江红·怒发冲冠、春晴怀故园海棠（竹边台榭水边亭）、红楼梦十二曲—聪明累（机关算尽太聪明）、南乡子（怅望送春怀）、感皇恩（小阁倚秋空）
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海水梦悠悠，君愁我亦愁、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、无情不似多情苦一寸还成千万缕、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、鱼书经岁绝，烛泪流残月、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、谁言寸草心，报得三春晖
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