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第四章翻译
易理准则于天地，所以能包括统贯天地间一切的道理。上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物，灵魂是生命的泉源，它是随着生老病死而变化的，由是我们可以探知鬼神的情态。《易》与天地之道相似，故不违背。能周知万物的情态，而其道义足以匡济天下，故能致用而不超过。能遍行天下而未有流弊，通易道者能乐行天道之所当然，知天命之造化，故无忧。安于所处之境，而敦行仁道，故能泛爱天下。能范围包括天地一切的变化，而不会有过失；能微曲成全万物，而不会有遗漏；能通明于昼夜、阴阳的道理，而尽知其道。所以神的奥妙难测，是无方所可推求的；易理的周知宇宙，也不可以一曲之体讨论的。
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南浦别、至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事、无题（昨夜星辰昨夜风）、柳州二月榕叶落尽偶题、在狱咏蝉并序、洛中访袁拾不遇、采莲曲、孟城坳、息夫人、南歌子（天上星河转）
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七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、谁言寸草心，报得三春晖、不鸣则已，一鸣惊人、四十年来家国，三千里地山河、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金、别来春半，触目柔肠断
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- 不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
