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第二十七节读解
从最本质的意义上来说，人人都会自己求利的，只不过求利的行为方式不一样罢了，就象人们饮食一样。很多人是因为感到饥饿了才觅求饮食，而这时到手的饮食不论是什么都能吃下去。这样做对不对呢？肯定不对！因为这不是饮食的最佳行为方式。正确的饮食方法是定时定量，到时候就吃，而且不暴饮暴食，这样才不会被饥饿所害。人的心灵同样如此，“书到用时方恨少”，“临时抱佛脚”，不仅无利，反而有害。因此，如果能以调养饮食的行为方式调养心灵，提前学习应该学的，丰富知识，扩展眼界，提高内涵，选择最佳行为方式，人的这一生也就不忧了，也就不会被外物伤害了。
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于阗采花、将赴吴兴登乐游原、从军行（烽火城西百尺楼）、春中田园作、老将行、和侄女王城（东风未肯入东门）、沁园春（为子死孝，为臣死忠）、好了歌（世人都晓神仙好）、渔家傲（万木霜天红烂漫）、临江仙（忘却成都来十载）
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此情可待成追忆只是当时已惘然、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲、千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、浮云一别后，流水十年间、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、上有青冥之长天，下有渌水之波澜
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