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第六章翻译
“易理的变化，是从乾坤两卦开始，像人们启示门而出，乾坤相对，该是易理所从而出的两扇门吧？乾为阳，坤为阴，阴阳的德性，相与配合，阳刚阴柔，刚柔有一定的体制，以体察天地间一切的撰作营为，以通达造化神明自然的德性。《易经》的称述万事万物的名义，虽繁杂，但不超越事理。我们考察它创作的事类，大概是衰乱的时代所创的意象吧。《易经》是彰明以往的事迹，以体察未来事态的演变，而使细微的理则显著，以阐发宇宙的奥秘。我们一打开《易经》来看，就可以看到每个卦爻有适当的名称，明辨天下事物的形态，不至于混淆不清，如乾马、坤牛，正确地指陈吉凶变化的道理，推断文辞是吉，则明确地指出是吉象，反之，凶，则指出凶象，毫无偏差，可说所完备无缺的了。《易经》文辞中所指物名，多似细小，但探取其中的旨意，却很广大，它的旨意非常深远，它的文辞又非常文雅，它的言辞委屈婉转，旁推侧引，无不中理，它所叙述的事物，却所非常地直截了当，放肆而毫无隐藏，但它的道理却又深藏于其中，就因天地间相反相生，或行善而吉，或作恶而凶的道理，使以教导并济助人民的行事，以明辨善恶虽非吉凶得失的报应。”
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古风（战国何纷纷）、秋登宣城谢眺北楼、小寒食舟中作、登乐游原、金谷园、题李凝幽居、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮、菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）、洛桥晚望、采莲曲
推荐诗句：
射人先射马，擒贼先擒王、依旧桃花面，频低柳叶眉、低头弄莲子，莲子清如水、四月十七，正是去年今日，别君时、结发为夫妻，恩爱两不疑、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干、尊前故人如在，想念我、最关情、昔时人已没，今日水犹寒、天街小雨润如酥，草色遥看近却无、芳菲歇故园目断伤心切
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