上章讲了四种人,那么本章所说的君子是哪一种呢?是大人和本性纯真的人的结合。大人之教育儿童,就有一种快乐在里面,尤其是学子之学成,青出于蓝而胜于蓝,那心中的快感是无以言表的。本性纯真的人的发达可通行于天下而后才有天下的通行,这里面也有一种教师成功后的快感。第二种快乐就是孟子曾说过的君子坦荡荡的浩然之气。第一种快乐现代人都少有体会了,这是一种平平淡淡、平平安安的生活方式。而现代人大都浮躁好动,好高骛远,不识人生真谛,以为有了名誉地位财富才幸福才快乐,于是把一生精力投进去,经历了无数的危难和灾患,终生痛苦,即使最后得到名誉地位财富,也是上愧对于天,下愧对于人的。这种人能快乐吗?在第三章里孟子就谈到过“寻求”的问题,比如,想要财富,而且付诸行动,一定就能得到吗?否!这就要看你选择的是什么样的行为方式。行为方式对了,就能得到财富;行为方式不对,不仅得不到财富而且还会蹲监狱,还会身败名裂。寻求名誉、地位亦是如此,寻求所有的东西都是如此,想象和行动要结合。所以孟子认为,人的一生,心里想的固然重要,然而选择什么样的行为方式更重要!只有行为方式才能说明人的心理活动和心理过程。
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离别难、
送韩十四江东觐省、
过华清宫(新丰绿树起黄埃)、
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、
辋川闲居赠裴秀才迪、
如梦令(昨夜雨疏风骤)、
卜算子(秋色到空闺)、
采桑子(人生易老天难老)、
春日偶成两首(极目青郊外)、
希望(我从山中来)
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山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
凝恨对残晖,忆君君不知、
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝、
花褪残红青杏小燕子飞时,绿水人家绕、
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜、
别来春半,触目柔肠断、
使君宏放,谈笑洗尽古今愁
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
- 不得人心 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
- 不伏烧埋 伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
- 不绝于耳 绝:断。声音在耳边不断鸣响。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。