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第六章翻译
体知万物，不以思议测度，感而遂通万物之故曰神。阴阳不测之谓神。黄帝内经：心藏神。又天生玄，玄生神。万物皆有神光，即万物是可知的，此神非鬼神之神，只是说明万物是可以认知的，非不可知。不可以知知者体也，可知者有形之下也。 所谓的神，是说体悟万物的奥妙，而正确简洁的描述事物。妙万物是客观，神是主观。警醒振奋万物的，没有比雷霆更迅疾的了。弯曲扭转万物的，没有比风更迅疾的了。使万物干燥，没有比火更能干燥的了。使万物喜悦的，没有能超过草泽地。泽又比喻恩泽。滋润万物的，没有那样超过水。艮者止也，万物之终；终点就是起点，又是一个新的开始，故艮者万物之始。万物在止息中充盈丰盛，重新开始。 所以水火能够相及相融合，雷和风不相违背，雷震为风，风摩擦为雷。高山和海洋是气息相通的。因为万事万物是普遍联系普遍发展的，万物虽然各自有其本质相区别的属性，同时又是互相联系的，所以能够起变化，没有永恒不变的，这样就生成了现状的万物。
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狂夫、赠别二首、燕歌行、青水中蒲三首、瑶池、柳枝（风情渐老见春羞）、对月寓怀（时逢三五便团圆）、好了歌（世人都晓神仙好）、七绝（天公丧母地丁忧）、杂感（侧身天地苦拘孪）
推荐诗句：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、白发悲花落，青云羡鸟飞、居高声自远，非是藉秋风、道狭草木长，夕露沾我衣、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
