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第六章翻译
体知万物，不以思议测度，感而遂通万物之故曰神。阴阳不测之谓神。黄帝内经：心藏神。又天生玄，玄生神。万物皆有神光，即万物是可知的，此神非鬼神之神，只是说明万物是可以认知的，非不可知。不可以知知者体也，可知者有形之下也。 所谓的神，是说体悟万物的奥妙，而正确简洁的描述事物。妙万物是客观，神是主观。警醒振奋万物的，没有比雷霆更迅疾的了。弯曲扭转万物的，没有比风更迅疾的了。使万物干燥，没有比火更能干燥的了。使万物喜悦的，没有能超过草泽地。泽又比喻恩泽。滋润万物的，没有那样超过水。艮者止也，万物之终；终点就是起点，又是一个新的开始，故艮者万物之始。万物在止息中充盈丰盛，重新开始。 所以水火能够相及相融合，雷和风不相违背，雷震为风，风摩擦为雷。高山和海洋是气息相通的。因为万事万物是普遍联系普遍发展的，万物虽然各自有其本质相区别的属性，同时又是互相联系的，所以能够起变化，没有永恒不变的，这样就生成了现状的万物。
推荐古诗：
桂殿秋（河汉女）、长安古意、古怨别、八声甘州（有情风万里卷潮来）、海棠（东风袅袅泛崇光）、金陵十二钗又副册—晴雯（霁月难逢）、临安春雨初霁（世味年来薄似纱）、鹊桥仙（一竿风月）、虞美人、巴童答（巨鼻宜山褐）
推荐诗句：
春草明年绿，王孙归不归、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、半天凉月色，一笛酒人心、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 聱牙诘曲 聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 把臂入林 把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
- 闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
