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第九节读解
对妻子，一般说来是要“爱”的，不爱妻子，又怎么能指望妻子也回报于爱呢？爱妻子，其实就是正确的人生道路，如果把妻子当成奴婢，当成保姆来使唤，呼来喝去，全无一点作人的价值和尊严，这怎么能称为是正确的人生道路呢？而且，如果把奴婢、保姆也不当人看，也就更不是正确的人生道路。孟子在这里说了一个很浅显的道理，那就是家庭里的“爱”。光喊“爱民”，确实对外人也不错，但回到家里却是太上皇，不能平等待人，不能爱人，其实也就是个伪君子，没有做到尽心知命。按孔子的说法是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”按曾子的说法是：“古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”这个“齐”字，就是平等！平等地对待一切人，才能得到平等的回报。所以我们看人，要看看他在家里是否平等地对待妻子、对待家里人，如果他在家里都不平等待人，何况在社会上呢？
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寄韩潮州愈、玉楼春（晚妆初了明肌雪）、送朱大入秦、酬郭给事（洞门高阁霭余晖）、菊花、碧云天，、己亥杂诗（少年哀乐过于人）、七律（九嶷山上白云飞）、临江仙（一别都门三改火）、别滁（花光浓烂柳清明）
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、流水落花春去也，天上人间、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、令公桃李满天下，何用堂前更种花、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、低头弄莲子，莲子清如水、离多最是，东西流水，终解两相逢
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