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南宫适翻译
南宫适问孔子请教羿、奡不得好死而禹、稷却得到天下的问题，声言武力不值得重视而光明的道德才最为可贵，他的话已经把道理说完了，没有什么可以解答的，所以孔夫子等他出去之后叹他是位君子，褒奖他崇高美好的道德，以至于说了两次，圣人的意见从这里就可看出来了。可是明道先岁（程簇，私遂明道先生）说：“把禹、稷同孔子相比，所以不回答。”范淳父（范祖禹，字淳夫。夫、父通）认为禹、稷得到了天下，所以孔夫子不敢回答，是不敢当的意思。杨龟山（杨时，号龟山）说“禹、稷得到天下，并不只是靠着亲自种庄稼一件事，孔子不认为南宫适的话全对，所以不回答。可是没有纠正他的话，是为了不对他的话求全责备。不阻止他崇高道德的志向，这同其他场合所说的‘雍（即冉仲弓）的话正是’之类全然肯定是不同的。”我私下以为南宫适的问话，全无拿禹、稷比孔子的意思，不知道二位先生为何说这种话！象杨龟山的意见，浅陋之极！唯有谢显道说：“南宫适知道把亲身施行当成大事，因此称他为君子。知道他说话的要点，是说若非崇高道德的人不难做到躬稼，在发问的当时，肯定有用眼神示意的情况，表示了首肯的意思，并非只是不回答。”他的说法最为恰当。
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与梦得沽酒闲饮且约后期、左迁至蓝关示侄孙湘、柳枝（风情渐老见春羞）、薄命司对联（春恨秋悲皆自惹）、少年游（青衫磊落险峰行）、浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作、鹧鸪天（家住苍烟落照间）、春梦（洞房昨夜春风起）、走马川行奉送封大夫出师西征（君不见走马川）、秋也
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远看山有色，近听水无声、射人先射马，擒贼先擒王、晨起动征铎，客行悲故乡、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、山无陵，江水为竭、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、一语不入意，从君万曲梁尘飞、好水好山看不足，马蹄催趁月明归
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 勃然奋励 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
- 博采众长 从多方面吸取各家的长处。
