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南宫适翻译
南宫适问孔子请教羿、奡不得好死而禹、稷却得到天下的问题，声言武力不值得重视而光明的道德才最为可贵，他的话已经把道理说完了，没有什么可以解答的，所以孔夫子等他出去之后叹他是位君子，褒奖他崇高美好的道德，以至于说了两次，圣人的意见从这里就可看出来了。可是明道先岁（程簇，私遂明道先生）说：“把禹、稷同孔子相比，所以不回答。”范淳父（范祖禹，字淳夫。夫、父通）认为禹、稷得到了天下，所以孔夫子不敢回答，是不敢当的意思。杨龟山（杨时，号龟山）说“禹、稷得到天下，并不只是靠着亲自种庄稼一件事，孔子不认为南宫适的话全对，所以不回答。可是没有纠正他的话，是为了不对他的话求全责备。不阻止他崇高道德的志向，这同其他场合所说的‘雍（即冉仲弓）的话正是’之类全然肯定是不同的。”我私下以为南宫适的问话，全无拿禹、稷比孔子的意思，不知道二位先生为何说这种话！象杨龟山的意见，浅陋之极！唯有谢显道说：“南宫适知道把亲身施行当成大事，因此称他为君子。知道他说话的要点，是说若非崇高道德的人不难做到躬稼，在发问的当时，肯定有用眼神示意的情况，表示了首肯的意思，并非只是不回答。”他的说法最为恰当。
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胡无人、重忆、乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）、湘中、雉带箭、筹笔驿、天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）、蝶恋花（灯火钱塘三五夜）、己亥杂诗（一十三度溪花红）、苏慕遮（向来痴）
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死去元知万事空，但悲不见九州同、居高声自远，非是藉秋风、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、山光悦鸟性，潭影空人心、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华、昔时人已没，今日水犹寒、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮、惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅
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