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第一章翻译
往昔圣人创制周易的时候，感叹自然的神奇现象之隐幽深邃，为了明于智慧，赞助万物；而创造出用蓍草为筹算，以数理的形式运算，感应自然，占筮的方法。大地是个平衡体，其道一阴一阳，数为偶为二；在二的上面在加一个天文的垂象，在天成象，在地成形，是为三，所以天数为三。黄帝内经：天予之正，地为之主。天只是给一阴一阳之为道的大地，输入一个信号。所以周易的预测虽然是中庸所谓至诚如神，可以前知，算是感应算命的一种形式，但是他算出的结果，其中间过程有一定的数学程序和数理规律，参看南怀瑾先生的著作<易经杂说>。 圣人观察天地阴阳的变化规律，抽象天地的基本现象，设立了八个基本卦象，囊括为八类。发挥以人为本的刚柔进退的道理，产生了人类社会活动变易现象的爻象，爻者上下交变也。道德和顺，明于义理。穷究万物的道理和事物的本性，深刻体认各种命理趋势。
推荐古诗：
竹枝（江畔谁家唱竹枝）、正月崇让宅、题义公禅房、春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、青溪、第二回回头诗（一局输赢料不真）、望江南（随身伴）、水龙吟（开时不与人看）、清平乐（天高云淡）
推荐诗句：
露从今夜白，月是故乡明、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、浮云一别后，流水十年间、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、锄禾日当午，汗滴禾下土、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
- 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 百读不厌 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
- 百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
- 不可移易 不能动摇、改变。
- 不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 巴高枝儿 比喻高攀。
