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第十四节读解
本篇说了十几章，说到这里，才点出“爱民”是最重要的，因为诸侯们、大夫们有一种误解，认为只有社稷国家才是最重要的，一切的一切都是围绕着维护社稷国家而行为。孟子认为这种看法和做法都是错误的，因为一个国家如果没有人民，或者说没有群聚的人民，是不成其为一个国家的。只有很少的人民散居在山野，能叫社稷国家吗？所以，一切的一切都应该围绕着人民而行为。只有这样爱民，人民才能群聚而居，才能形成一个国家。所以，“社稷次之，君为轻。”这种思想也就与现代提出的“人民的公仆”是同一个意思。人民是主人，统治者、领导人才是人民的仆人，怎么能把仆人的位置摆在重要的地位上呢？因此，诸侯危害到社稷国家，就要另外改换，因为诸侯只是一个人，只是人民的公仆，是可以改换的，而人民却是不可改换的。祭祀土神和谷神亦是如此，在古代都有这种供奉的习俗，但孟子认为，信神亦不可迷信，这个神，这些神，如果不能保佑民富国强，我们宁可不信它！这才是尽心知命而懂得爱，才能采取的最佳行为方式。
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江南春、日射、于易水送人一绝、别薛华、澄迈驿通潮阁二首（余生欲老南海村）、洞仙歌（冰肌玉骨）、咏煤炭（凿开混沌得乌金）、红豆词（南国秋深可奈何）、浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天）、念奴娇（鲲鹏展翅）
推荐诗句：
远看山有色，近听水无声、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、死去元知万事空，但悲不见九州同、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、晚来天欲雪，能饮一杯无、回看射雕处，千里暮云平、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、今日斗酒会，明旦沟水头、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
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