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第十四节读解
本篇说了十几章，说到这里，才点出“爱民”是最重要的，因为诸侯们、大夫们有一种误解，认为只有社稷国家才是最重要的，一切的一切都是围绕着维护社稷国家而行为。孟子认为这种看法和做法都是错误的，因为一个国家如果没有人民，或者说没有群聚的人民，是不成其为一个国家的。只有很少的人民散居在山野，能叫社稷国家吗？所以，一切的一切都应该围绕着人民而行为。只有这样爱民，人民才能群聚而居，才能形成一个国家。所以，“社稷次之，君为轻。”这种思想也就与现代提出的“人民的公仆”是同一个意思。人民是主人，统治者、领导人才是人民的仆人，怎么能把仆人的位置摆在重要的地位上呢？因此，诸侯危害到社稷国家，就要另外改换，因为诸侯只是一个人，只是人民的公仆，是可以改换的，而人民却是不可改换的。祭祀土神和谷神亦是如此，在古代都有这种供奉的习俗，但孟子认为，信神亦不可迷信，这个神，这些神，如果不能保佑民富国强，我们宁可不信它！这才是尽心知命而懂得爱，才能采取的最佳行为方式。
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北青萝、登乐游原、高卧南斋时，开帷月初吐。、渔家傲、点绛唇（寂寞深闺）、金陵十二钗正册—贾探春（才自清明志自高）、临江仙（壁上红旗飘落照）、十六字令（山，快马加鞭未下鞍）、沁园春（情若连环）、如梦令（为向东坡传语）
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黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、酒入愁肠，化作相思泪、人生如逆旅，我亦是行人、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、离多最是，东西流水，终解两相逢、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
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