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第十五节读解

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  圣人之所以为圣人,就是在于他们爱民,无私地爱民。我们在第六章就讨论过,舜是真正地弄懂了“爱民”的意思,舜不遗余力地爱民,无私无我地爱民,尽心知命地爱民,才赢得尧的信任和人民的拥护。而得到尧的信任和人民的拥护,舜才得到“被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之”的最好结局。如果舜不爱民,会有这些吗?所以,做到尽心知命地去爱民,也就能选择到最佳行为方式,最后也就能得到人民的拥护。

推荐古诗: 南湖春早春思黄花川送沈子福之江东满江红(遥望中原)采莲曲(两船相望隔菱茭)江城子(翠蛾羞黛怯人看)鹊桥仙(缑山仙子)阮郎归(绿槐高柳咽新蝉)

推荐诗句: 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难回看射雕处,千里暮云平日月之行,若出其中为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘慈母手中线,游子身上衣人生得意须尽欢,莫使金樽空对月山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯山光悦鸟性,潭影空人心远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇

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  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 傲慢不逊  逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 案甲休兵  指停止战事,休养士卒。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 病从口入  疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 布衣韦带  原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 百世一人  指极难得的人才。