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第十九节读解

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  众人为什么会议论?那就是没有尽心知命。而对于没有尽心知命的人来说,孔子内心忧愁而已,周文王是不失去对他们的问候。这就是爱民!这就犹如佛教所说的“大慈悲心”,对一切人的慈悲,对万物众生的慈悲。这就是圣人!如果是一般人,则只会你骂一句,我还十句;你打一拳,我还两脚。因为圣人尽心知命了,知道了其人为何如此,也只有同情他、可怜他,悲悯他而已,绝不会憎恨他。这就是尽心知命后的行为方式。

推荐古诗: 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪重过圣女祠青玉案(梵宫百尺同云护)古别离古怨别积雨辋川庄作浣溪沙(万顷风涛不记苏)即事(复楚情何极)临江仙(夜饮东坡醒复醉)南乡子(凉簟碧纱厨)

推荐诗句: 去年今日此门中,人面桃花相映红黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船仍怜故乡水,万里送行舟不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴弱冠弄柔翰,卓荦观群书莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时黑发不知勤学早,白首方悔读书迟黄河远上白云间,一片孤城万仞山明日隔山岳,世事两茫茫

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 安如盘石  安:安稳;盘石:大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固,不可动摇。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 傲睨一切  睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
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  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 背道而驰  背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
  • 笔下生花  比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不次之迁  次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
  • 不得其所  原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。