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赠头陀师鉴赏
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
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题峰顶寺、百花亭晚望夜归、奉赠韦左丞丈二十二韵、别董大、乐游原、浪淘沙（帘外雨潺潺）、列女操、入京诗（手帕蘑姑与线香）、七律（九嶷山上白云飞）、如梦令（宁化）
推荐诗句：
问世间，情为何物，直教生死相许、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、晨起动征铎，客行悲故乡、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、思君如流水，何有穷已时、鱼书经岁绝，烛泪流残月、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、三五明月满，四五蟾兔缺
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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- 彼竭我盈 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
