爱民,不是简简单单地说一说就行的。爱,一般来说是有回应的,不论什么样的爱,如果没有回应,也就说明自己做得还不够。《荀子·法行》引曾子云:“同游而不见爱者,吾必不仁也;交而不见敬者,吾必不长也;临财而不见信者,吾必不信也。三者在身曷怨人,怨人者穷,怨天者无识,失之己而反诸人,岂不亦迂哉?”所说的与孟子乃同一意思,只是荀子在继承这些学说后,作了更多的发挥。孟子在这一段话中就强调了要从自身找原因,才能真正的解决问题。这几千年来,能真正爱民的官员很少很少,大部分官员仅仅是在口头上喊爱民,究其原因,还是我们的基础教育不到位,素质教育不够。如果我们能在基础教育中加强人类社会方面的内容,少强调一些西方文化中的个人意识、自我意识,使人们普遍认识到爱民的重要性,那么,人类社会还是有希望的。
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问渠哪得清如许为有源头活水来、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 按兵束甲 按兵:军队停止行进。甲:铠甲,泛指武器装备。止兵不前,捆起铠甲。指解除武装,停战言降。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
- 百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不得而知 没有办法知道。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。