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何处寄想思,南风摇五两艺术特色

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各章的前两句,是全诗的兴句,分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年,及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用。诗中运用重章迭句,反复赞咏,更与新婚时的气氛相融合,与新婚夫妇美满的生活相映衬,既体现了歌谣的风格,又体现了农村的物侯特征。《文心雕龙》:“故‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌,‘杲杲’为日出之容,……”总之,这首诗虽然并不长,但有它独特的个性,并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情,给后世的文学创作以营养。

推荐古诗: 蜀道难(噫吁嚱)垂钓耶溪泛舟芙蓉楼送辛渐过香积寺蝶恋花(记得画屏初会遇)出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)咏白海棠(半卷湘帘半掩门)渔家傲(白云山头云欲立)青松(大雪压青松)

推荐诗句: 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香天涯地角有穷时,只有相思无尽处胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新冰,水为之,而寒于水回看射雕处,千里暮云平此夜曲中闻折柳,何人不起故园情君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵酒肆人间世,琴台日暮云劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 昂然直入  昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 百身何赎  百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 班师回朝  班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 博洽多闻  洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。
  • 不寒而栗  栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
  • 不能自拔  拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 不着边际  着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 拔树撼山  拔起大树,摇动高山。形容声势极大。