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程颢简介
程颢（1032-1085）北宋哲学家、教育家。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。嘉祐进士。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。曾和其弟程颐学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。在洛阳讲学十余年，提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为知识、真理的来源，只是内在于人的心中，“当处便认取，更不可外求”（《遗书》卷二上）。使心寂然无事，“廓然大公”，“内外两忘”，即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说，认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心，而是自己的心，“己之心，无异圣人之心”，“欲传圣人之道，廓充此心焉耳”。承认“天地万物之理，无独必有对”（《遗书》卷十一）。他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。所著有《定性书》、《识仁篇》等。后人据其言论所编的《遗书》、《文集》、《经说》等，收入《二程全书》。
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丹青引赠曹将军霸、废琴、钱塘湖春行、上阳白发人、野望、清平乐（别来春半）、相见欢（无言独上西楼）、颂（春有百花秋有月）、颐和园词（汉家七叶钟阳九）、蝴蝶（两个黄蝴蝶）
推荐诗句：
河海不择细流，故能就其深；、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花、林暗草惊风，将军夜引弓、催促年光，旧来流水知何处、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、中岁颇好道，晚家南山陲、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
