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程颢简介

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  程颢(1032-1085)北宋哲学家、教育家。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。嘉祐进士。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。曾和其弟程颐学于周敦颐,同为北宋理学的奠基者,世称“二程”。在洛阳讲学十余年,提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为知识、真理的来源,只是内在于人的心中,“当处便认取,更不可外求”(《遗书》卷二上)。使心寂然无事,“廓然大公”,“内外两忘”,即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说,认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心,而是自己的心,“己之心,无异圣人之心”,“欲传圣人之道,廓充此心焉耳”。承认“天地万物之理,无独必有对”(《遗书》卷十一)。他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。所著有《定性书》、《识仁篇》等。后人据其言论所编的《遗书》、《文集》、《经说》等,收入《二程全书》。

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推荐诗句: 墙角数枝梅,凌寒独自开河海不择细流,故能就其深;洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶大漠孤烟直,长河落日圆弱冠弄柔翰,卓荦观群书莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河道狭草木长,夕露沾我衣京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独一语不入意,从君万曲梁尘飞

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  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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