还是说性本善,只不过侧重于后天的滋养保持一方面罢了。
人性虽然本来善良,但如果不加以滋养,而是放任良心失去,那就会像用斧头天天去砍伐树木一样,即便是再茂盛的森林也会被砍成光秃秃的。而一旦良心失去,心灵失去把持,还会以为原本就不存在。
所谓伊人,在水一方。
心灵的故乡在哪里呢?
现代人惶惑不安,不就正在到处寻找精神的家园、灵魂的故乡吗?
问圣人,圣人也只是回答“操则存,舍则亡”,至于它什么时候出入,故乡在哪里,圣人也“莫知其乡。”
实际上,按照孟子翻来覆去的阐述,精神的家园或故乡根本就无它处可寻,而就在我们自己的身上,就在我们自己的本性之中。
所以,关键是自我把持,自我滋养,加以发扬光大,而不要到身外去寻求。
一句话——
“还是回家种自己的园地要紧!”伏尔泰笔下的老实人如是说。
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过华清宫(新丰绿树起黄埃)、
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重别梦得、
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摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)、
鹧鸪天(暗淡轻黄体性柔)、
浣溪沙(照日深红暖见鱼)、
上太行(西风落日草斑斑)、
七古(独坐池塘如虎踞)
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为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
爱子心无尽,归家喜及辰、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销
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