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第十六节解析
教育有多种方式方法，这是不言而喻的。孟子这里着重谈到的，则是一种独特的方法。不屑之教，是亦教之。其实，我们已经看到过，孔子正是采取这种“不屑之教”的老手。除了《论语•阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”（《论语•公冶长》）对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？说没有什么好责备的，其实正是最严厉的责备。所以，也是一种“不屑之教”。“不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，是从反面激发他的自尊心。想来宰予是羞愧而奋发向上了的，后来还做了齐国的临淄大夫。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。
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山石、喜迁莺（晓月堕）、和贾至舍人早朝大明宫之作、少年行、西归绝句（五年江上损容颜）、长寿乐（微寒应候）、入咏楼（千古风流八咏楼）、小重山（春到长门春草青）、一剪梅（红藕香残玉簟秋）、颐和园词（汉家七叶钟阳九）
推荐诗句：
朝看水东流，暮看日西坠、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、小娃撑小艇，偷采白莲回、相恨不如潮有信，相思始觉海非深、流水落花春去也，天上人间、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、牧童骑黄牛，歌声振林樾、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身、花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕
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