公安派重视从民间文学中汲取营养,袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗,使他“诗眼大开,诗肠大阔,诗集大饶”,认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打枣竿》之类,是“无闻无识真人所作,故多真声”,又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,相形之下便觉得“六经非至文,马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。
公安派在解放文体上颇有功绩,“一扫王、李云雾”(《公安县志·袁中郎传》),游记、尺牍、小品也很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。但他们在现实生活中消极避世,多描写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容,因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出,不复检点”,“为俚语,为纤巧,为莽荡”,以至“狂瞽交扇,鄙俚大行”(钱谦益《列朝诗集小传》)。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践,是为公允之论。
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清平乐(禁闱清夜)、
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别董大、
咏柳、
开元乐(心事数茎白发)、
春中田园作、
重赠乐天、
菩萨蛮(风柔日薄春犹早)、
诉衷情(夜来沈醉卸妆迟)、
浣溪沙(菊暗荷枯一夜霜)
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无情不似多情苦一寸还成千万缕、
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浮云一别后,流水十年间、
窈窕淑女,君子好逑、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
当君怀归日,是妾断肠时、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不攻自破 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。