这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末,事有终始”的道理,强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生,这正如“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段,或者说是“末”,使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的,或者说才是“本”。
说到底,是一个教化与治理的问题,教化是本,治理是末。正是由此出发,我们才能够理解《大学》强调以修身为本,齐家、治国、平天下都只是末的道理。 本末的关系如此,终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看,本末是本质论,终始是发展观,千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出:“物有本末,事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决:“知所先后,则近道矣!”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻,显出“经”的本色。
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夜坐吟、
忆旧游寄谯郡元参军、
山居秋暝、
渔家傲(雪里已知春信至)、
游园不值(应怜屐齿印苍苔)、
西江月(军叫工农革命)、
忆秦娥(西风烈)、
狼星四首(爝火犹争焰)、
望江南(春未老,风细柳斜斜)、
春夜(金炉香烬漏声残)
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世事漫随流水,算来一梦浮生、
思君如流水,何有穷已时、
桃之夭夭,灼灼其华、
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
谁言寸草心,报得三春晖、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯、
离多最是,东西流水,终解两相逢
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
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- 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
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