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第十八章评析
本章接着上一章“信不足焉，有不信焉”，认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等，都是由于君上失德所致。至德之世，大道兴隆，仁义行于其中，人皆有仁义，所以仁义看不出来；也就有倡导仁义的必要。及至大道废弃，人们开始崇尚仁义，试图以仁义挽颓风，此时，社会已经是不纯厚了。在这里，老子把辩证法运用于社会治理，他指出：仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱，形似相反，实则相成，老子揭示了它们之间的对立统一关系，表达了相当丰富的辩证思想。
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送范山人归太山、浑河中、洛桥晚望、次北固山下、息夫人、终南山、江上渔者、浣溪沙（淡荡春光寒食天）、赞林黛玉（两弯似蹙非蹙肙烟眉）、无题（万家墨面没蒿莱）
推荐诗句：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还、晚来天欲雪，能饮一杯无、酒肆人间世，琴台日暮云、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、明日隔山岳，世事两茫茫、感时花溅泪，恨别鸟惊心
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
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- 百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 斑驳陆离 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 彼众我寡 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。
