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第十章评析
本章继前几章而深入阐述有关修身的问题。开头六句提出六种情况、六个疑问：“能无离乎？”“能无为乎？”“能如婴儿乎？”“能无疵乎？”“能为雌乎？”“能无知乎？”这六个问题实际上说的就是有关修身、善性、为学、治国诸多方面的内容。对于这一章的解释，学术界有些分歧。一是对“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”这句话的判定，有人认为是与五十一章“道生之，德畜之”等相雷同，因而系错简；也有人认为，五十一章就道而言，本章就圣人而言，文句相同，其对象不同。在《道德经》一书中，文相同或近似的情况，前后重复的情况都是常见的现象，不必认定为错简。此外对于“载营魄抱一”的“一”，有学者认为此一为“一身”的意思，即精神与躯体合而为一身，不可分离；有人认为“一”即“道”，“抱一”即统一于道；也有人认为“一”可以当“专一”解释，此句译为人要安居于常居之所，专一慎独，须臾也不能受物欲的诱惑。本书依从前种观点。
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无题153、过华清宫（新丰绿树起黄埃）、相见欢（林花谢了春红）、漆园、殢人娇（玉瘦香浓）、浣溪沙（门外东风雪洒裾）、己亥杂诗（一十三度溪花红）、菩萨蛮（茫茫九派流中国）、孤愤（孤愤真防决地维）、汲江煎茶（活水还须活火煮）
推荐诗句：
花落花开自有时，总赖东君主、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、上有青冥之长天，下有渌水之波澜
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不及之法 指不适用的法规。
- 不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
