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第十章评析
本章继前几章而深入阐述有关修身的问题。开头六句提出六种情况、六个疑问：“能无离乎？”“能无为乎？”“能如婴儿乎？”“能无疵乎？”“能为雌乎？”“能无知乎？”这六个问题实际上说的就是有关修身、善性、为学、治国诸多方面的内容。对于这一章的解释，学术界有些分歧。一是对“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”这句话的判定，有人认为是与五十一章“道生之，德畜之”等相雷同，因而系错简；也有人认为，五十一章就道而言，本章就圣人而言，文句相同，其对象不同。在《道德经》一书中，文相同或近似的情况，前后重复的情况都是常见的现象，不必认定为错简。此外对于“载营魄抱一”的“一”，有学者认为此一为“一身”的意思，即精神与躯体合而为一身，不可分离；有人认为“一”即“道”，“抱一”即统一于道；也有人认为“一”可以当“专一”解释，此句译为人要安居于常居之所，专一慎独，须臾也不能受物欲的诱惑。本书依从前种观点。
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古风（天津三月时）、赠从弟冽、惜牡丹花、村舍燕、赠渔父、宫妓、西宫春怨、临江仙（庭院深深深几许）、归朝欢（我梦扁舟浮震泽）、浣溪沙（道字娇讹语未成）
推荐诗句：
人生自是有情痴，此恨不关风与月、天平山上白云泉，云自无心水自闲、换我心，为你心，始知相忆深、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、日暮苍山远，天寒白屋贫
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不露圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
