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第四十九章评析
“圣人”生于天下，他能够恰当地收敛自己的心欲，兢兢业业地不敢放纵自己，不敢与民争利，不敢以自己主观意志而妄为。他治理国家往往表现出浑噩质朴的特征，对于注目而视、倾耳而听，各用聪明才智甚至机心巧诈的老百姓，圣人却要他们都回归到婴儿般无知无欲的纯真状态。这位体道的圣人，是被老子美化了的统治者，这是在前面几章里已经谈到过的。但是，正如张松如先生所说的那样，“老子是站是什么立场的说话？岂不显然是站在封建统治者的立场吗？不是的，这道理我们已经一再指出过了。他是作为农业小生产者即小农阶层愿望的表达者来发言的。”（《老子校读》第286页）
推荐古诗：
塞下曲六首（五月天山雪）、村夜、过华清宫（新丰绿树起黄埃）、忆梅、自励二首（平生最恶牢骚语）、蝶恋花（六月天兵征腐恶）、南乡子（凉簟碧纱厨）、哨遍（为米折腰）、水调歌头（昵昵儿女语）、安公子（远岸收残雨）
推荐诗句：
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、锄禾日当午，汗滴禾下土、十年磨一剑，霜刃未曾试、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、唯有长江水，无语东流、不知来岁牡丹时，再相逢何处、四月十七，正是去年今日，别君时、知君用心如日月，事夫誓拟同生死、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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