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第四十五章评析

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  任继愈在《老子新译》中写道:“这一章讲的是辩证法思想。老子认为有些事物表面看来是一种情况,实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。在政治上不要有为,只有贯彻了‘无为’的原则,才能取得成功。”这个分析是准确的。老子运用辩证法认识事物、认识人。尤其对于那些国富兵强,拓地千里,并国数十,成其大功的王侯将相,如果不因此而昏昏然,看到自己的缺陷和不足;丰满充盈的如果能以细小视之,富裕却以不足居之,再加上如屈、如拙,当然会其用无穷。

推荐古诗: 题诗后送杜少府之任蜀州离思五首其四浣溪沙(照日深红暖见鱼)宿金沙江(往年曾向嘉陵宿)己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)七律(记得当年草上飞)沁园春(孤馆灯青)蝶恋花(伫倚危楼风细细)春日(一夕轻雷落万丝)

推荐诗句: 一日不见兮,思之如狂丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心不鸣则已,一鸣惊人请君试问东流水,别意与之谁短长逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中出入君怀袖,动摇微风发最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋笙歌散尽游人去,始觉春空惜别伤离方寸乱忘了临行,酒盏深和浅

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 昂昂自若  昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。
  • 安土重居  犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 摆袖却金  比喻为人廉洁,不受贿赂。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 悖入悖出  悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 比上不足,比下有余  赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。