本章说到“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下”。这一句是从一身讲到天下。读此句,使人不自觉地想起儒家经典之一的《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的所谓“八条目”。这也是从一身讲到天下。道家与儒家在修身问题上并不相同,但也不是完全不相同。这相同之处就在于,他们都认为立身处世的根基是修身。稍后一些的庄子也说,“道之真,以治身,其余绪,以为国”。所谓为家为国,应该是充实自我、修持自我以后的自然发展;而儒家则是有目的性地去执行,即一为自然的,一为自持的,这则是儒、道之间的不同点。
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战城南、
竹枝(江畔谁家唱竹枝)、
悲陈陶、
宿江边阁、
醉后赠张九旭、
题义公禅房、
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孟城坳、
临江仙(庭院深深深几许)、
第二回回头诗(一局输赢料不真)
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怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝、
欲把相思说似谁,浅情人不知、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄、
北国风光,千里冰封,万里雪飘、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说、
四月十七,正是去年今日,别君时、
结发为夫妻,恩爱两不疑、
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 补偏救弊 偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不愧屋漏 愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。