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第五十六章评析
在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。对此，车载评论说：“锐、纷、光、尘就对立说，挫锐、解纷、和光，同尘就统一说。尖锐的东西是容易断折不能长保的，把尖锐的东西磨去了，可以避免断折的危险。各人从片面的观点出发，坚持着自己的意见，以排斥别人的意见，因而是非纷纭，无所适从，解纷的办法，在于要大家从全面来看问题，放弃了片面的意见。凡是阳光照射到的地方，必然有照射不到的阴暗的一面存在，只看到了照射着的一面，忽略了照射不着的另一面，是不算真正懂得光的道理的，只有把‘负阴’、‘抱阳’的两面情况都统一地加以掌握了，然后才能懂得‘用其光，复归其明’的道理。宇宙间到处充满着灰尘，人世间纷繁复杂的情况也是如此，超脱尘世的想法与做法是不现实的，众人皆浊我独清的想法与做法是行不通的，这些都是只懂得对立一面的道理，不懂得统一一面的道理。只有化除成见、没有私心的人，才能对于好的方面，不加阻碍地让它尽量发挥作用，对不好的方面，也能因势利导，善于帮助它发挥应有的作用，‘同其尘’，是对立的统一道理的较高运用。”（《论老子》，第48面）
推荐古诗：
忆江南（江南忆，其次忆吴宫）、春梦歌（春梦随云散）、扬子津望京口、春日上方即事、庆清朝慢（禁幄低张）、沁园春·雪（北国风光）、苏慕遮（向来痴）、木兰花令（霜余已失长淮阔）、西江月（玉骨那愁瘴雾）、新城道中（东风知我欲山行）
推荐诗句：
三五明月满，四五蟾兔缺、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、凝恨对残晖，忆君君不知、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏、临水一长啸，忽思十年初、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 百岁千秋 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
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- 病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
- 博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
