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第五十六章评析
在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。对此，车载评论说：“锐、纷、光、尘就对立说，挫锐、解纷、和光，同尘就统一说。尖锐的东西是容易断折不能长保的，把尖锐的东西磨去了，可以避免断折的危险。各人从片面的观点出发，坚持着自己的意见，以排斥别人的意见，因而是非纷纭，无所适从，解纷的办法，在于要大家从全面来看问题，放弃了片面的意见。凡是阳光照射到的地方，必然有照射不到的阴暗的一面存在，只看到了照射着的一面，忽略了照射不着的另一面，是不算真正懂得光的道理的，只有把‘负阴’、‘抱阳’的两面情况都统一地加以掌握了，然后才能懂得‘用其光，复归其明’的道理。宇宙间到处充满着灰尘，人世间纷繁复杂的情况也是如此，超脱尘世的想法与做法是不现实的，众人皆浊我独清的想法与做法是行不通的，这些都是只懂得对立一面的道理，不懂得统一一面的道理。只有化除成见、没有私心的人，才能对于好的方面，不加阻碍地让它尽量发挥作用，对不好的方面，也能因势利导，善于帮助它发挥应有的作用，‘同其尘’，是对立的统一道理的较高运用。”（《论老子》，第48面）
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梁园吟(我浮黄河去京阙)、乌夜啼、赠李白、古别离、从军行（青海长云暗雪山）、春日词（春云阴阴雪欲落）、悼杨铨（岂有豪情似旧时）、江城子（老夫聊发少年狂）、永遇乐（明月如霜）、偈（选得幽居惬野情）
推荐诗句：
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知、山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝、曾经沧海难为水，除却巫山不是云、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、深林人不知，明月来相照。、依旧桃花面，频低柳叶眉、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 勃然大怒 勃然：突然。突然变脸大发脾气。
- 博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
