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第五十九章评析
首先谈“治人事天，莫若啬”。上面提到，“啬”可以解释为治国安邦的根本原则，同时也可以解释为节俭的美德。老子提出“啬”这个观念，这在春秋末年的思想界是很独特的。老子把“俭”当作“三宝”之一，他说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”他认为，要“俭”才可以进一步扩大生活的范围，否则必死矣。张松如说：“啬者，亦俭也。啬就是留有余地；留有余地，才能早为之备；早为之备，才能在事物即将发生之顷及时予以解决；在事物即将发生之顷及时矛以解决，才能广有蓄积；广有蓄积，自然就战无不胜攻无不克；战无不胜攻无不克，自然就具有了无穷的力量。老子认为大而维持国家的统治，小而维持生命的长久，都离不开‘啬’这条原则，都要从‘啬’这条原则做起。所以说它是‘长生久视之道也’。啬与俭当然符合‘无为而无不为’的思想；不过，如果强调它是一种消极、退守的政治倾向，就未免只从表面形式上看问题，不见得是看到了它的精神实质。”（《老子校读》第331页）
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襄阳歌、浪淘沙（白浪茫茫与海连）、游太平公主山庄、难念的经、锦瑟、牡丹、西山寻辛谔、送杜少府之任蜀州、酬郭给事（洞门高阁霭余晖）、明月三五夜
推荐诗句：
平生不会相思，才会相思，便害相思、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天、小娃撑小艇，偷采白莲回、世人结交须黄金，黄金不多交不深、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、爱子心无尽，归家喜及辰、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
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