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第六十二章评析
“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得，有罪以免邪？”这就是说，善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路，还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不怕犯错误，只要能认真改正，就不算错误，而且，这只是君子才可以做到的。老子则从主客观两个方面为有错者提供了出路，“道”不嫌弃犯罪之人，肯定会给他改错的机会；而犯罪者本人也必须体道、悟道，领会道的真谛，主客观这两方面的条件缺一不可。
推荐古诗：
乌夜啼、金谷园、安定城楼、谢新恩（樱花落尽阶前月）、遣悲怀三首、临江仙（壁上红旗飘落照）、虞美人（堆来枕上愁何状）、破阵子（千里茫茫若梦）、临江仙（一别都门三改火）、郊行（柔桑采尽绿阴稀）
推荐诗句：
风烟俱净，天山共色、思君如流水，何有穷已时、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、莫莫高山深谷逶迤、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、愿为西南风，长逝入君怀
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 博而寡要 学识丰富，但不得要领。
- 伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
- 薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
- 伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
- 擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
