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儒行解评析
这是一篇孔子和鲁哀公的对话。文中生动地叙述了儒者应该具有什么样的道德行为。文中称儒者待聘、待问、待举、待取，但人格是自立的，容貌是礼让的。是有待、有为、有准备的。儒者不宝金玉，不祈土地，不求多积，但讲求仁义、忠信。儒者不贪、不淫、不惧、不慑、不亏义、不更守，是特立的。儒者是刚毅的。儒者戴仁而行，抱德而处，虽有暴政，也不逃避，精神是自立的。儒者处贫贱之中，屋小门敝，无衣无食，但不疑不谄。儒者稽古察今，今世人望，后世楷模，身危而志不能夺，忧国忧民，有忧思意识。
推荐古诗：
村舍燕、屏风绝句、与浩初上人同看山寄京华亲故、送杜少府之任蜀州、早朝、天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）、满江红·怒发冲冠、采莲曲（两船相望隔菱茭）、读史二十首（回首西陲势渺茫）、清平乐（风云突变）
推荐诗句：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州、咬定青山不放松，立根原在破岩中、晨起动征铎，客行悲故乡、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、世事漫随流水，算来一梦浮生、北国风光，千里冰封，万里雪飘、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、爱子心无尽，归家喜及辰、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百步穿杨 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
- 百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 补苴罅漏 苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。
- 伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- 擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
