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刑政评析
这一篇主要是讲刑政的，但孔子道德还是强调德、礼的教化作用。他说：“太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。”在审理案件时，孔子认为必须注重犯罪事实，根据情节的轻重、罪行的深浅来量刑。审理官还需用尽他的聪明才智，以忠爱之心来审理。疑狱则要广泛听取各方面意见，经过狱吏、狱官、大司寇三次讯问审理，然后上报到君王，君王还要让三公卿参与审理，最后有疑问还要由君王定夺。但对四种大罪，如“巧言破律，遁名改作，执左道与乱政者；作淫声，造异服，设伎奇器以荡上心者；行伪而坚，言诈而辩，学非而博，顺非而泽，以惑众者；假于鬼神，时日卜筮，以疑众者”则杀无赦，不必经过三次审讯。另外还有十四条禁令，规定得很详细。
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沙丘城下寄杜甫、从龙潭寺至少林寺题赠同游者、江亭(水流心不竞)、韩冬郎即席为诗相送、正月崇让宅、渔翁、田园作、夜归鹿门歌、春日上方即事、新晴野望
推荐诗句：
老来情味减，对别酒、怯流年、生当复来归，死当长相思、人生如逆旅，我亦是行人、回看射雕处，千里暮云平、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、居高声自远，非是藉秋风、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、远上寒山石径斜，白云生处有人家、千山鸟飞绝，万径人踪灭
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。
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- 安营下寨 安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
- 不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
