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象数一部份翻译
唐开元间所制定的《大衍历法》最为精密，历代都沿用其推算朔策的方法。然而到熙宁年间考校，现行历法已落后实际天象五十余刻，而前世历官都不能推知这一误差。《奉元历》于是改动闰月和朔日的设置：熙宁十年冬至的临界时分原用午时，新历改用子时；闰十二月改为闰正月。四方各族及外域来朝觐并进贡方物的国家仍然沿用旧历，接连按以往的节庆日派遣使者通好。朝廷舆论以为节气的确定并无显著的天象验证可以依据，遂因各国遣使事怀疑和反对新历，事下有关部门考定。不过大凡立冬的晷影与立春的晷影是差不多的，如今旧历所用的这两种晷影长短不同，可知旧历冬至节气的确定有偏差；大致移动五十余刻，立冬、立春的晷影长度才能均匀。以此作为验证，持异议的人乃无话可说，而元旦朝会时各国使者也按新定的日期来到，于是新历法得以确定。
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短歌行赠王郎司直、悯农、浪淘沙（帘外雨潺潺）、长安古意、秦中寄远上人、出塞、送张五归山、菩萨蛮（风柔日薄春犹早）、小池（泉眼无声惜细流）、沁园春·雪（北国风光）
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风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、明日隔山岳，世事两茫茫、不知来岁牡丹时，再相逢何处、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、一语不入意，从君万曲梁尘飞、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 挨肩叠背 形容人群拥挤。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 搬石砸脚 比喻本来想害别人，结果害了自己。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 剥床及肤 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 不甘后人 不甘心落在别人后面。
