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顾夐评价
况周颐评为“五代艳词上驷也”。认为其特点是“工致丽密，时复清疏。以艳之神与骨为清，其艳乃益入神入骨。其体格如宋院画工笔折枝小?，非元人设色所及”（龙榆生《唐宋名家词选》引《餐樱庑词话》）。如〔荷叶杯〕第 9首：“一去又乖期信，春尽。满院长莓苔,手挼裙带独徘徊。来摩来,来摩来！”语言质直，写情传神入骨。又如〔诉衷情〕“永夜抛人何处去”写空闺旷怨,“换我心，为你心，始知相忆深”,王士禛称许为“自是透骨情语”（《花草蒙拾》）。这类词已开宋代柳永一派,并对元人小曲影响较大。此外,如《醉公子》“岸柳重金线”，则被郑文焯评为“极古拙，亦极高淡，非五代不能有是词境”（《唐宋名家词选》引）。其事迹见《十国春秋》。
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杨柳枝（陶令门前四五树）、酬曹侍御过象县见寄、题义公禅房、江亭夜月送别二首、春宫曲、添字采桑子（窗前谁种芭蕉树）、浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）、浣溪沙（照日深红暖见鱼）、戏笔（野菊荒苔各铸钱）、驻马听（明月中天）
推荐诗句：
大漠沙如雪，燕山月似钩、当君怀归日，是妾断肠时、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、黄河之水天上来，奔流到海不复回、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、出入君怀袖，动摇微风发、人生亦有命，安能行叹复坐愁、春日宴，绿酒一杯歌一遍
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 闭关却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
