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地神护法评析

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  本品通过坚牢地神与世尊之间的问答,说明了地藏菩萨大愿之殊胜及瞻礼供养地藏菩萨所获利益。如文殊、普贤、观音、弥勒菩萨等,化百千身形,度六道众生,其愿尚有毕竟。而地藏菩萨,教化六道一切众生,所发誓愿劫数,无有穷尽。若发心皈依地藏菩萨,依地藏菩萨本愿经修行者,当于住处,南方清洁之地,作其龛室,塑画地藏菩萨形象,瞻礼供养,转读尊经。能够如此修行者获十种利益:一者,土地丰壤;二者,家宅永安;三者,先亡生天;四者,现存益寿;五者,所求遂意;六者,无水火灾;七者,虚耗辟除;八者,杜绝恶梦;九者,出入神护;十者,多遇圣因。

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推荐诗句: 莫愁前路无知己,天下谁人不识君欲把相思说似谁,浅情人不知桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情欲穷千里目,更上一层楼换我心,为你心,始知相忆深明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户晨起动征铎,客行悲故乡独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤窈窕淑女,君子好逑

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 聱牙戟口  形容文词艰涩,拗口难读。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 班门弄斧  在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不经之谈  不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不劳而获  自己不劳动却占有别人的劳动成果。