陈寅恪对王国维史学研究的治学领域和治学方法有明确、清晰的说明。
甲骨研究 甲骨文晚清始发现,最早是王懿荣,后来刘鹗刊印《铁云藏龟》,继之,孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨学由文字学演进到史学的第一人,则推王国维。他撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》、《殷礼徵文》以及《古史新证》等,他将地下的材料甲骨文同纸上的材料中国历史古籍对比来研究,用卜辞补正了书本记载的错误,而且进一步对殷周的政治制度作了探讨,得出崭新的结论,他的考证方法极为缜密,因而,论断堪称精审。
二重证据 他自己称以上考证方法为“二重证据法”,即以地下的材料与纸上的材料相比较以考证古史的真象。这种考证方法既继承了乾嘉学派的考据传统,又运用了西方实证主义的科学考证方法,使两者有机地结合起来,在古史研究上开辟了新的领域,创造了新的方法,取得了巨大的成就。郭沫若曾赞颂说:“王国维……遗留给我们的是他的知识的产品,那好像一座崔巍的楼阁,在几千年来的旧学的城垒上,灿然放出了一段异样的光辉。”
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早朝大明宫呈两省僚友、
临江仙(樱桃落尽春归去)、
终南别业、
浣溪沙(淡荡春光寒食天)、
夜书所见(萧萧梧叶送寒声)、
临江仙(白玉堂前春解舞)、
南乡子(凉簟碧纱厨)、
菩萨蛮(柳庭风静人眠昼)、
浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作、
沈园(梦断香销四十年)
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去年今日此门中,人面桃花相映红、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
千山鸟飞绝,万径人踪灭、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
白日依山尽,黄河入海流、
凝恨对残晖,忆君君不知、
结发为夫妻,恩爱两不疑、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝
热文成语
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- 不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
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- 不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。