其一、元初道教受到帝王的推崇,社会地位颇高,道士的生活比较优越,生活方式比较自由,以道士身份南归对于一位宋室旧臣是一种不错的选择。
其二、汪元量一向认为自己是汉族儒生,以全真教为代表的道教中兼容的儒家思想正好可以使汪元量在道教信仰中保留自己儒家的印记。而其中的遗民情怀也正好满足了汪元量的心理需求,满足他精神上的某种归依感。
其三、蒙元民族的统治,曾一度使汉族儒生处境艰难,并对汉族文化的传承产生了很大的消极作用。而道教是汉族文化相对比较纯净的留存之处,道教中民族文化的因素就成了他最终入道的又一原因。
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废琴、
勤政楼西老柳、
登望楚山最高顶、
夏日南亭怀辛大、
青溪、
南歌子(天上星河转)、
春宵(春宵一刻值千金)、
满江红·怒发冲冠、
绝句(扁舟明月两峰间)、
上太行(西风落日草斑斑)
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天平山上白云泉,云自无心水自闲、
伯牙鼓琴,志在高山、
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜、
回看射雕处,千里暮云平、
李白如今已仙去,月在青天几圆缺、
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
爱子心无尽,归家喜及辰、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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