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九变翻译
凡人民之所以守战至死而不对君主自居有德，这是有必然原因的。可以说，最大的一条是因为父母的坟墓在这个地方，而且土地房屋富裕可以使人们安居乐业。若不是这个原因，就是由于州县乡里与宗族的情谊可令人感怀亲慕。若不是这个原因，就是君主在教训、习俗方面，爱民深厚，无处可寻。若不是这个原因、就是山林泽谷的财源可使人维持生计。若不是这个原因，就是本国地形险阻，易守难攻。若不是这个原因，就是刑罚严厉而令人畏惧。若不是这个原因，就是赏赐明正而令人鼓舞。若不是这个原因，就是对敌人有深仇大恨。若不是这个原因，就是对君主有重大功劳。这就是人民为什么能守战至死而不对君主自居有德的缘故。 现今，依靠不可信的人，而要求了解敌情；使用不能守的人，而想要巩固防地；指挥不能战的军队，而想要侥幸取胜。这是用兵上三种昏庸的表现。
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临江王节士歌、寄胡饼与杨万州、寄扬州韩绰判官、回乡偶书、贾生、古薄命妾、山居即事、山中送别、终南山、出师讨满夷自瓜洲至金陵（缟素临江誓来胡）
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若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、天涯地角有穷时，只有相思无尽处、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、三五明月满，四五蟾兔缺、好时节，愿得年年，常见中秋月、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传、笙歌散尽游人去，始觉春空、江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁、不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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- 拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
