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桓公问翻译
桓公问管仲说；“我想常有天下而不失，常得天下而不亡，能办到么？”回答说：“不急于创始，不急于作新，等到条件成熟再随之行事。不可以个人好恶损害公正原则。要调查了解人民之所恶，以便自身为戒。黄帝建立明台的咨议制度，就是为了从上面搜集贤士的意见；尧实行衢室的询问制度，也是为了从下面听取人们的呼声；舜有号召进谏的旌旗，君主就不受蒙蔽；禹把谏鼓立在朝堂上，可以准备人们上告；汤有总街的厅堂，可以搜集人们的非议；周武王有灵台的报告制度，贤者都得以进用。这就是古代圣帝明王能够常有天下而不失、常得天下而不亡的原因。”桓公说；“我也想效法他们实行这项制度，应当叫什么名字呢？”回答说：“名称可叫作‘喷室的咨议制度’。就是说：国家法度要简而易行，刑罚要审慎而无人犯罪，政事要简而易从，征税要少而容易交足。老百姓有在这些方面提出君主过失的，就称之为‘正士’，其意见都纳入‘喷室’的咨议制度来处理。负责办事的人员，都要把受理此事作为本职工作，而不许有所遗忘。这项‘喷室’的大事，请派东郭牙主管。此人是能够为正事在君主面前力争的。”桓公说：“好”。
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赠孟浩然、久不见韩侍郎，戏题四韵寄之、马嵬、霜月(初闻征雁已无蝉)、玉楼春（晚妆初了明肌雪）、寻天台山、舟中晚望、登科后、古别离、古薄命妾
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思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天、东风夜放花千树更吹落、星如雨、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、落花人独立，微雨燕双飞、自是人生长恨，水长东、桃之夭夭，灼灼其华、把酒祝东风且共从容、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 病魔缠身 指长期患病。
- 博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 博硕肥腯 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。
- 博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
