谷口书斋寄杨补阙（泉壑带茅茨）赏析

谷口书斋寄杨补阙（泉壑带茅茨）译文及注释

　　孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”　　“《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异...查看全部

谷口书斋寄杨补阙（泉壑带茅茨）读解

道不可须臾离的基本条件是道不远人。换言之，一条大道，欢迎所有的人行走，就像马克思主义的理论欢迎所有的人学习、实践，社会主义的金光大道欢迎所有的人走一样。相反，如果只允许自己走，而把...查看全部

推荐古诗： 悲陈陶、主人不相识，偶坐为林泉。、陇西行、小池（泉眼无声惜细流）、石上偈（无才可去补苍天）、江城子（天涯流落思无穷）、南歌子（雨暗初疑夜）、望江南（春未老，风细柳斜斜）、走马川行奉送封大夫出师西征（君不见走马川）、题友人听雨舟（篷窗偏称挂鱼蓑）

推荐诗句： 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮、好雨知时节，当春乃发生、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风、相看两不厌，只有敬亭山、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、催促年光，旧来流水知何处、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、令公桃李满天下，何用堂前更种花

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• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 拔十得五  想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
• 把饭叫饥  比喻多此一举。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 不避斧钺  斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
• 不得已而为之  没有办法，只能这样做。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 不正之风  不正当的社会风气。
• 不知高低  指说话或做事不知深浅轻重。
• 不知人间有羞耻事  形容无耻到极点。
• 不知所终  终：最后，结局。不知道结局或下落。