作者:戴叔伦 朝代:南北朝
治理国家之所以必定要本于儒家的方法,主要的原因乃在于儒家的治国之道都出于仁家宽厚之心。现代人之所以不如古代人,乃在于现代人所做的事情都十分不实在,不稳定。注释治术:治理国家的方...查看全部
戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多,里面有一典故,就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的...查看全部
一种学说能否运用于社会,往往决定于它是否能使社会得到安乐。治理国家是一种大学说的运用,儒家的学说之所以一直为我国所奉行,乃在于它的一切思想皆出自一个“仁”字。因为有仁心,所以不忍见...查看全部
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬,突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。...查看全部
戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这两首诗少有被同选的,多是选了第二首。至于为什么,不妨将这两首统一说完后再做分析。(一)中提到了个娄敬。这娄敬是汉初时人。他最早一个劝说后来的...查看全部
推荐古诗: 广陵赠别、览卢子蒙侍御旧诗,多与微之唱和。感今伤昔,因赠子蒙,题于卷后、渡桑乾、浪淘沙(往事只堪哀)、从军行、上太行(西风落日草斑斑)、七绝(暮色苍茫看劲松)、自题小像(灵台无计逃神矢)、满庭芳(蜗角虚名)、西江月(三过平山堂下)
推荐诗句: 春草明年绿,王孙归不归、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰、换我心,为你心,始知相忆深、悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情、自是人生长恨,水长东、北国风光,千里冰封,万里雪飘、谁言寸草心,报得三春晖、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流
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