伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
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与元丹丘方城寺谈玄作、封丘县、送李侍郎赴常州、忆住一师、宿建德江、临江仙(庭院深深深几许)、行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、晓出净慈送林子方(毕竟西湖六月中)、中秋对月有怀(未卜三生愿)、浣溪沙·和柳亚子先生(长夜难明赤县天)
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自是人生长恨,水长东、把酒祝东风且共从容、日出东南隅,照我秦氏楼、催促年光,旧来流水知何处、小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、中岁颇好道,晚家南山陲、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风、四月十七,正是去年今日,别君时、愿为西南风,长逝入君怀
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 不可揆度 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不置褒贬 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
- 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。