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第二个字是言的成语(5)

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第二个字是言的成语大全列表(5)

第2个是言的成语

言在第二个的成语解释

  • 无味  指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
  • 又止  想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
  • 雾语  指隐约其辞的传闻。
  • 乱语  指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
  • 诳语  犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
  • 厉气  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
  • 怒色  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
  • 庸回  语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
  • 庸违  指言语巧饰而行动乖违。
  • 令色  静:安静;令:和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
  • 庸违  语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
  • 折狱  片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
  • 一字  犹片言只字。少量的文字。
  • 偏辞  巧言:浮华不实的话;偏辞:便巧的话。指花言巧语。
  • 寡信  指说话轻率而缺少信用。
  • 肆口  指说话轻率、放肆。
  • 两语  几句话。形容话很少。
  • 碎语  犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
  • 詈辱  肆:任意妄为,放肆。詈:骂。辱:侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
  • 可对  对:对答,回答。没有话来回答。
  • 九鼎  九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
  • 庸行  指平平常常的言行。
  • 举人  根据言论来举荐人才。
  • 不讳  讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。
  • 贾祸  直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
  • 勿讳  直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。
  • 正论  正直公道的言论。
  • 造语  指编造虚诞的言辞。
  • 乱辞  指胡言乱语。
  • 乱道  犹胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
  • 善状  有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
  • 长语  议人长短的唠叨话。
  • 淡语  ①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
  • 闲语  指不满意的话;没有根据的话。
  • 冷语  没有根据的讥刺他人的话。
  • 赘语  无关紧要的话;多余的话。
  • 泼语  指与正事无关的话;废话。
  • 碎语  闲:与正事无关;碎:指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
  • 涎语  厚着脸皮胡言乱语,撒赖。
  • 泼语  指用狠毒的话骂人或说话
  • 恶语  指用狠毒的话骂人或说话
  • 谎语  讹言:谣言。造谣说谎话
  • 快语  说话和表达得清楚明确坦白
  • 鸟迹  上古的语言文字。借指上古时期。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“自古蟲言鳥跡,混沌洪荒,凡或虔劉,未此殘酷。”
  • 虚语  虚:虚假。指不实在的话语

第二个字是言的成语接龙、出处

第2个是言的成语接龙

言在第二个的成语出处

  • 无味  唐·韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷。”
  • 又止  清·蒲松龄《聊斋志异》:“语甚凄楚,惊问之,欲言而止者再。”
  • 雾语  《孽海花》第二九回:“大先生得了此电,很为着急,在省城里叠派干员侦查,虽有些风言雾语,到底探不出个实在。”
  • 乱语  宋·释普济《五灯会元》卷十六:“这二老汉,各人好与三十棒。何故?一个说长说短,一个胡言乱语。虽然如是,且放过一著。”
  • 诳语  清·李塨《原道》:“异端乃曰道生天地,曰有物混成,先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有,是物安在哉?且独成而非共由者矣,何以谓之道哉?谁生之哉?道家黑言诳语,大率类此。”
  • 厉气  明·宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》:“接人和而有礼,寡言峻行,未尝有矜大之色,虽家人不见其疾言厉气。”
  • 怒色  清·戴名世《张验封传》:“为人宽厚和平,平生未尝有疾言怒色,有犯者皆不与校。”
  • 庸回  《尚书·尧典》:“静言庸违。”
  • 庸违  东汉·班固《汉书·王尊传》:“伤害阴阳,为国家忧,无承用诏书之意,靖言庸违,象龚滔天。”