从厦门到土楼

正月初四，我们一早就从厦门出发前往南靖的土楼。之前想去看永定的土楼的，但是了解到实际情况后发现路很远，所以就决定选择南靖放弃了永定。

从早上八点出发跟着导航一直开了两个多小时还没有开到南靖的土楼，妈妈觉得很奇怪，怎么这么长时间还没到呢，因为她在网上查过的，到南靖土楼就只要两个小时的。于是在服务区停下车查了一下，发现爸爸自作主张开错了，为此妈妈对爸爸飚了几句，爸爸也没怎么说话因为确实是自己开错了。

一路开来，两边有很多的香蕉树，这也是我第一次看到香蕉结在树上的样子，很让我馋；下了高速之后又很多的柚子树，有的结满了密密麻麻的橙子，有的成片成片的柚子树没有一个柚子，我就觉得很奇怪，后来停车下来问了当地的一个爷爷，爷爷告诉我现在不是柚子上市的时节了，已经过了，过年前还开过柚子节的。还有更加难忘的植物是马路边的叶子很大很大的竹子，竹子很高，叶子很茂盛，尤其叶子像粽叶子，妈妈说这个竹叶一定是做粽叶子的，于是我还采了几片大叶子，以后可以当标本和纪念。

大概下来高速再过了一个小时，电视上经常看到的土楼终于出现在我的面前了，很壮观，还有很多的人。

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 百身何赎  百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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• 不亢不卑  亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。